Estocolmo | Premio Nobel

Olga Tokarczuk, Premio Nobel de Literatura para 2018


Por Agencias
Publicada:2019-10-10

No soy un animal político, pero tener que hablar sobre problemas que han sido barridos debajo de la alfombra de repente me convirtió en un escritor político.


Olga Tokarczuk. Photograph: Martin J Kraft
El Premio Nobel de Literatura para 2018 se otorga a la autora polaca Olga Tokarczuk.

Reunión de favorita en diciembre
"Tenemos algo que decirle al mundo", dijo Olga Tokarczuk a la radio sueca, con respecto a la perspectiva centroeuropea.

También felicita a Peter Handke por el Premio Nobel de Literatura 2019.

- Él es uno de mis autores favoritos, dice ella.

Olga Tokarczuk es una de las escritoras más importantes de Polonia y ha recibido una gran cantidad de premios literarios. Pero los nacionalistas de derecha gobernantes la acusan de ser "antipolaca". Antes de las elecciones parlamentarias del país, Michael Winiarski de DN se encuentra con una feminista y vegetariana que realmente no encaja en una nación cada vez más atrasada.

¿Cómo afecta tu escritura vivir en un país que está en una clara dirección autoritaria?

- Mi generación de escritores debutó después de 1989, cuando el país se hizo libre e imaginamos que seríamos apolíticos. Para mí, fue el feminismo lo que primero me interesó políticamente. La primera sorpresa fue que el primer gobierno democrático admitió la educación religiosa en la escuela. Y luego se introdujo una severa ley de aborto.

- No soy un animal político, pero tener que hablar sobre problemas que han sido barridos debajo de la alfombra de repente me convirtió en un escritor político.

Olga Tokarczuk no es la primera en notar que el PIS es básicamente un nacional socialismo; Un estado muy centralizado que controla la economía en combinación con una ideología nacionalista. Uno se refiere a la tradición nacional, la sangre, el idioma, el catolicismo.

- Que todo esto se hace en condiciones tan pacíficas y que somos parte de la Unión Europea, muchas personas invaden con falsa seguridad que no puede ocurrir ningún daño. Pero la UE ha permitido que la democracia de Hungría se derrumbe por completo.

También señala algo específicamente polaco: la fuerte iglesia católica ahora está mostrando su lado oscuro, apelando a los gobernantes, y cree que probablemente nunca haya jugado un papel tan demoníaco como lo hace hoy. Ella recuerda que el poder estatal se asoció primero con los países que dividieron a Polonia entre ellos (Rusia, Alemania, Austria) y luego con el estado comunista que todos odiaban. Y es precisamente esta desconfianza hacia las autoridades y las élites lo que cultiva el PIS.

- Para ellos, el enemigo son algunas élites inventivas que deben ser combatidas. Entre las élites pertenecen artistas, profesionales de la cultura, médicos, hombres de negocios: cualquier persona que haya logrado algún tipo de éxito se considera una amenaza. Y además de eso hay antisemitismo, que se encuentra en lo profundo.

Ella explica por qué el antisemitismo es tan fuerte, a pesar del hecho de que prácticamente no quedan judíos en Polonia.

- En Polonia, el judío simboliza al otro, durante los largos períodos de convivencia se convirtió en una figura extranjera en nuestra sociedad. Hoy, cuando hay fuerzas políticas que socavan esto (no se permite la entrada de refugiados), el judío regresa como extranjero. Es una obsesión antisemita que existe, y también existió bajo el comunismo. Cuando era niño, no tenía idea porque no había judíos y nadie hablaba de eso. Por eso me sorprendió cuando volvió.

También ha reflexionado sobre el peculiar fenómeno psicoanalítico, es una psicóloga capacitada, que en una Polonia sin judíos, ella y muchos en su generación han experimentado una especie de falta después de algo.

Polonia nunca fue solo una víctima, sino que colonizó y conquistó a otros. Pero los estudiantes no deben saberlo.- Vivimos en un país donde falta algo, dice la flamante Nobel 2018 al DN, Pero que? Y entonces vas al antiguo distrito judío de Cracovia, Kazimierz, y te das cuenta de que muchas figuras culturales polacas eran judías, sin ellas no habría una cultura polaca. Por lo tanto, en la década de 1980, sentí un anhelo por todas las personas que se habían ido. Para la mayoría de los polacos, el judaísmo está asociado con el Holocausto, como el último capítulo de una sociedad milenaria, pero la mayoría de ellos no tienen idea de quiénes son los judíos, de dónde vinieron y qué hicieron aquí. Polonia era el país de Europa que tenía más judíos.

Si no incluye a los judíos en la imagen si escribe sobre la historia o literatura polaca, entonces miente y falsifica, cree ella. Es por eso que ella se enfrentó al predicador Jakob Frank, y él se convirtió en una metáfora, no solo por la presencia de los judíos en Polonia, sino por las diferentes estrategias de asimilación por parte de los judíos.

Años de investigación dieron como resultado la novela de 950 páginas, "Los libros de Jacob", que tiene lugar en la parte oriental de la Mancomunidad polaco-lituana del siglo XVIII, y que se convirtió en un éxito atronador.

Varias otras de sus historias también son sobre tiempos pasados, por ejemplo en su última colección de cuentos "Opowiadania bizarne" ("Historias extrañas", aún no en sueco), donde una de las historias tiene lugar en el siglo XVII en un pequeño pueblo de Galicia. Un área de fronteras flotantes donde lituanos, judíos, rutinarios (ucranianos y bielorrusos) y polacos vivían uno al lado del otro.

Apuntes biobibliográficos

Olga Tokarczuk nació en 1962 en Sulechów, Polonia, y hoy vive en Breslavia. Sus padres eran maestros y su padre también funcionaba como bibliotecario escolar. En la biblioteca leía casi todo lo que podía conseguir y fue allí donde desarrolló su apetito literario. Después de estudiar psicología en la Universidad de Varsovia, debutó como escritora de ficción en 1993 con Podróz ludzi Księgi ("El viaje de la gente del libro"), ambientada en el siglo XVII en Francia y España, donde los personajes buscan un misterioso libro en los Pirineos. El libro fue bien recibido y recibió el Premio del Editor Polaco al mejor debut 1993-94. Aún así, su verdadero avance llegó con su tercera novela Prawiek i inne czasy 1996 (Primeval and Other Times, 2010). Esta saga familiar sutilmente construida en varias generaciones sucesivas se desarrolla en un lugar mítico con un fuerte impacto simbólico, mientras que, al mismo tiempo, está llena de detalles realistas y vívidos. Comienza en el año 1914 y trata sobre la historia polaca del siglo XX, y Tokarczuk ha afirmado que la narración fue un intento personal de aceptar la imagen nacional del pasado. La novela es un excelente ejemplo de la nueva literatura polaca después de 1989, que resiste el juicio moral y no está dispuesta a representar la conciencia de la nación. En cambio, muestra un notable don de imaginación con un alto grado de sofisticación artística.

Olga Tokarczuk, quien es descrita como una vegetariana feminista intelectual disponible, se convierte en la decimoquinta mujer en recibir el Premio Nobel de literatura.

Los 14 anteriores son:

Selma Lagerlof, 1909
Grazia Deledda, 1926
Sigrid Undset, 1928
Pearl Buck, 1938
Gabriela Mistral, 1945
Nelly Sachs, 1966
Nadine Gordimer, 1991
Toni Morrison, 1993
Wislawa Szymborska, 1996
Elfriede Jelinek, 2004
Doris Lessing, 2007
Herta Muller, 2009
Alice Munro, 2013
Svetlana Alexievich, 2015





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