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El Festival de las Luces


Por Agencias
Publicada:2020-12-11

Un grupo, los Macabeos, se rebelaron más tarde contra los griegos y, después de encontrar su templo en Jerusalén dañado, lo volvieron a dedicar a Dios. En conmemoración por la nueva dedicación, el pueblo judío encendió un candelabro con ocho velas.


La historia de Hanukkah se remonta a más de 2000 hasta el siglo II a. C.

Hace casi 2.200 años, los judíos pelearon y perdieron una guerra contra los griegos.

Un grupo, los Macabeos, se rebelaron más tarde contra los griegos y, después de encontrar su templo en Jerusalén dañado, lo volvieron a dedicar a Dios. En conmemoración por la nueva dedicación, el pueblo judío encendió un candelabro con ocho velas separadas, conocido como menorá.

La menorá se quemó durante ocho días a pesar de tener solo un suministro de aceite para un día.

Para celebrar este milagro, los judíos encienden las velas de su propia menorá cada noche durante las ocho noches que dura la celebración de Hannukah.

Una vela levantada en el medio, el Shamash, se usa para encender las otras velas y la menorá se coloca tradicionalmente en ventanas o puertas. Así, cada día se debe encender una nueva vela hasta tener las 8 encendidas. Es por eso que a Hanukkah también se le llama el Festival de las Luces.

¿Cuál es el significado de Hanukkah?

La palabra hebrea Janucá significa “dedicación” y esta festividad conmemora la nueva dedicación del Templo Sagrado en Jerusalén.

En 164 a. C., una banda de guerreros judíos llamados Macabeos, bajo el mando de un hombre llamado Judas Macabeo, derrotó al ejército griego (seléucida) que había capturado la ciudad de Jerusalén en 200 a. C. Judá y sus compatriotas reclamaron el Templo Sagrado en Jerusalén y buscaron volver a encender su menorá (un candelabro a base de aceite). Solo encontraron suficiente aceite purificado para mantener encendida la menorá durante un día. Sin embargo, el aceite mantuvo encendida la menorá durante 8 días, después de lo cual estuvo disponible aceite purificado ritualmente.

Para conmemorar estos eventos, se creó la fiesta anual de Hanukkah. Al igual que en la festividad judía de la Pascua, Hanukkah celebra la libertad de la opresión. También apoya y celebra la libertad de expresión religiosa.

Hanukkah comienza el día 25 de Kislev, el noveno mes del año eclesiástico judío. Esta fecha puede ocurrir desde finales de noviembre hasta finales de diciembre del calendario gregoriano, que es el calendario civil que se sigue en casi todo el mundo.

Celebraciones del Hanukkah

Una pieza central de Hanukkah es la iluminación de la menorá. Contiene ocho velas, más una ranura central para el shamash («sirviente»), que se utiliza para encender las otras ocho velas. En la primera noche de Hanukkah, se enciende una sola vela. Cada noche siguiente, se enciende una vela adicional, por lo que las ocho están encendidas en la última noche. Las familias y los amigos a menudo se reúnen y recitan las bendiciones tradicionales o cantan canciones juntos mientras encienden la menorá.

Para conmemorar el aceite milagroso del que se originó la festividad, es tradicional servir alimentos fritos en aceite. Latkes, o pasteles de papa, son un alimento común, al igual que sufganiot, o rosquillas de gelatina.

Los niños reciben regalos en dinero (gelt), otros tipos de regalos o golosinas tradicionales como nueces y pasas. Se fomenta la donación a la caridad para niños y adultos.

Otra tradición venerada es un juego que los niños suelen jugar con un dreidel, una ruleta de cuatro lados que contiene letras del alfabeto hebreo. Las letras son nun, gimmel, hey y shin, un acrónimo de «nes gadol hayah sham», que significa «un gran milagro sucedió allí». Cada jugador pone un caramelo o una moneda en la olla, o saca piezas de la olla, dependiendo de su giro del dreidel. Cuando el dreidel deja de girar, la letra hacia arriba significa lo que debe hacer el jugador. Shin = agregar una pieza a la olla, hey = tomar la mitad de la olla, gimel = tomar la olla, nun= no hacer nada.

Hanukkah no se especifica en la Torá, por lo que su significado religioso es menor para algunos, pero sigue siendo una fiesta popular y venerada en la cultura judía. Las comunidades a veces se reúnen para encender grandes menorás al aire libre, para cantar juntas y compartir comidas.














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